Doras P.I. про Тенн: Хранитель
Солнцу предстоит взорваться, человечество по этому поводу долго и нудно готовит всеобщую эвакуацию и возникает вполне тоталитарная диктатура, задолго до отлёта навязывающая не просто обучение, тренировки и т.п., а некий единообразный образ мыслей, в псевдовоспитательных целях ещё задолго до отлёта лишающая людей права собственности на якобы «ненужные» им вещи (например, отнимающие любимую игрушку у ребёнка с мотивировкой, что эту/такую игрушку, мол, нельзя будет взять в полёт). Всё это, конечно, полный бред, т.к. влечёт громадные затраты сил и времени на деятельность, реально никак не способствующую декларируемй цели — эвакуации с Земли.

Естественно, есть желающие остаться. Но, во-первых, волей автора все они хотят остаться ради произведений искуства, которые бросают на Земле. Хотя на деле 99% желающих остаться просто либо не верили бы в предстоящий взрыв светила, либо предпочли бы смерть в привычной обстановке эвакуации, либо предпочло бы год беззаботно кутить перед гибелью, чем десятки лет осваивать другую планету, и т.д. и пр. Не следует забывать о всяких пироманах и пр. подобных неадекватах, которые остались бы, чтобы отвести душу.

Как бы там ни было, совершеннолетний дееспособный человек вправе сделать выбор против эвакуации. Точно так же, как вправе покончить с собой, например. Или отказаться от лечения. А если этот человек объективно является балластом (например, по возрасту и состоянию здоровья), то нет и рациональных мотивов принудительно мобилизовать его, чтобы он помогал в колонизации новой планеты.

Тем не менее, авторским произволом, улетевшая уже прежняя власть настолько обезумела, что часть её представителей возвращается для отлова и принудительной эвакуации немногих (реально было бы много — миллионы) оставшихся. Хотя это незаконно, но «святость жизни» и бла-бла-бла…

ГГ удаётся-таки остаться и он занимается 1) обеспечением быта, мобильности и пр., 2) посещением музеев и т.п. Но оказалось, что удалось остаться не только ему, но и некоей группе лиц, вскоре умерших по каким-то невнятным причинам (от взрыва неведомой хуйни). Но от группы остался живой младенец (мать его, конечно, была ебанутой на всю голову, раз осталась с ребёнком), о котором пришлось заботиться. И постепенно до ГГ доходит, что ребёнок-то не делал сознательного выбора между эвакуацией и смертью на Земле. Приходится, вопреки прежним личным планам, с Земли улетать — благо есть морально устаревший исправный звездолёт. Ну а раз так, то ГГ грузит в этот самый звездолёт всякий высококультурный хлам типа фрагмента фрески Леонардо да Винчи и т.п.

PS. Возвращаясь к теме избавления от излишков во имя эвакуации… Среди «излишков» были и книги. Не только бумажные, но и на любом носителе. Что полный бред. Уже во времена написания рассказа книги м.б. отснять на микрофильмы — вес и объём были бы терпимыми. Ну а по состоянию на сейчас — хранить в электронном виде. А для пущей сохранности — на оптических носителях типа DVD дисков. Со всякими фото и видео объём (в байтах) на порядки больше, но не критично. А что уж там будет, когда космические корабли, способные эвакуировать миллиарды людей, будут летать к звёздам…

---

yb.astra про Земляной: Теория Игры
Читателям младшего школьного возраста посвящается.

---

Doras P.I. про Тенн: Открытие Морниела Метьюэя
Неоднократно читал рассказ на бумаге в переводе Гансовского, но этот перевод (перевод Кудряшева), с которым ознакомился уже здеь, не хуже. К тому же в нём есть короткое послесловие, касающееся предыстории написания.

И, кстати, усомнюсь, что сбежавшей бездарности удастся почить на чужих лаврах. Ведь возникнет вопрос, кто автор картин, о которых достоверно известно, что они написаны уже после побега

---

Тяп-ляпка про Легран: Шанс для злодейки
Приятная книга. Прочитала не без удовольствия. Я так поняла, что это первая книга автора. Вполне удачная.

---

G_N про Стронг: Блистательный
"грудастая рыжая девушка лет двадцати пяти с рыжими волосами..."
Напомнило старые детские шутки типа
- Какого цвета у тебя волосы?
- Рыжего!
- А на голове?

---

Doras P.I. про Тенн: Открытие Морниела Метауэя
Неоднократно читал рассказ на бумаге в этом переводе (переводе Гансовского), но из какого-то более раннего сборника. Перевод Кудряшева, с которым ознакомился уже здеь, не хуже. К тому же в нём есть короткое послесловие, касающееся предыстории написания.
И, кстати, усомнюсь, что сбежавшей бездарности удастся почить на чужих лаврах. Ведь возникнет вопрос, кто автор картин, о которых достоверно известно, что они написаны уже после побега

---

Doras P.I. про Тенн: Убежища!
О непримиримом борце за всё хорошее, праве на политубежище и моральном релативизме

---

Doras P.I. про Тенн: Трижды "Я"
о парадоксах (машины) времени

---

Ber про Шевцов: Рыцарь, и его проблемы
учится и проч. пьяный школьник пейсал эту халабуду
а про запятую в названии.... а может это стёб такой?

---

Doras P.I. про Тенн: Люди в стенах
Предварительный отзыв по прочтении 2/3 текста

1.
Это значительно более короткая версия, да ещё и без куска «родного» текста.

2
Деградация роли людей до уровня тараканов (=консументов) в жилищах высшей рассы («чудовищ») — это довольно крутая идея. Реализация же всего лишь неплоха. Всякие суеверия, дурацкие обычаи, интриги, борьба за власть и т.д. возможны в любом постапокалиптичском мире. Равно как и деление на людей (из «своего» племени) и чужаков.

3.
Из придирок.… Главная придирка — роды 4-6 детей за раз. Для человеческих женщин (и даже для самок шимпанзе, горилл и орангутаннов) это не норма, а редкое от неё отклонение. Причём количество детей за одни роды вовсе не требуется для сюжета. Чушь ради чуши.

Мужские и женские сообщества, «тайные» знания и гендерно-обусловленная работа — возможны, а ебучий бездельник-жиробас в роли вождя — вряд ли. В племени воинов такого бы вождя не потерпели.

Опять же, нужен постоянный приток генов извне. Здесь их носителями являются редкие женщины, украденные из других племён (актуально украденных несколько на всё «человечество»). Этого мало даже без сексозабоченного вождя, а уж с ним инбридинг уже должен идти вовсю. При наличии торговых связей было бы логично наладить торговлю или обмен женщинами, а оптимально — вообще запретить «спариваться» в родном племени. Всё это реально практикуется дикарями и неясно, почему «человечество» здесь отличается в худшую сторону.

---