Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории (fb2)

Мартин Дьюгард   Билл О'Рейли   (перевод: Наталья Леонидовна Холмогорова)   издание 2020 г.   издано в серии Книга-вызов. Громкие истории (следить)   fb2 info
Добавлена: 26.12.2020 Cover image

Аннотация

Религиозный фанатик? Отчаянный революционер? Спаситель мира?
Опасный преступник? Кем же действительно был Иисус?
И кому на самом деле была выгодна его смерть?
За дело о самом громком преступлении в истории берутся известные журналисты-расследователи. Они отправятся на место преступления, обнаружат скрытые факты, прольют свет на темные подробности, распутают целый клубок интриг и узнают истинные мотивы подозреваемых. И после этого вынесут свой вердикт.
Новый сенсационный взгляд на обстоятельства гибели главного «оппозиционера» в истории вызвал поистине шквал обсуждения. Рекордные 52 недели эта книга была в рейтинге бестселлеров Th e New York Times. Телеканал National Geographic снял по ней научно-популярный фильм, номинированный на премию «Эмми». А продажи книги превысили 2 миллиона 592 тысячи экземпляров.





Рекомендации:

эту книгу рекомендовали 0 пользователей.

rbdm667 в 10:50 (+02:00) / 23-06-2023, Оценка: хорошо
Ничего нового к теме книга не добавила, перепевы давно известного. Излишне растянуто, начали с молекул и атомов, а потом уж и само событие - зачем?

Edmar в 12:15 (+01:00) / 28-12-2020
sphragist - Собственно, Пилат и пытался оставить Иисуса в живых для создания противовеса первосвященникам. Разделяй и властвуй, все по классике. Но прямо против закона пойти не мог и казнил. Строго по закону, да.

sphragist в 00:52 (+01:00) / 28-12-2020
tt1000 -- Иисуса казнили за то, что он объявил себя царём Иудеи, римской провинции -- это являлось посягательством на власть империи (императора Тиберия), тяжкое преступление. Иисус не отрицал, что называл себя царём иудейским. Понтий, как префект, был обязан за такое преступление преступника казнить. Понтий был весьма жесток. Однако, он пытался Иисуса из-под этой статьи вывести, в т.ч. дав возможность иудеям помиловать Иисуса, потому что не видел причин подвергать Иисуса казни.. Те отказались, более того, настойчиво требовали казнить Иисуса именно как мятежника. Другими словами, Пилат казнил Иисуса не по требованию толпы, а по требованию римского закона. А толпа иудеев, имея возможность спасти Иисуса от казни, деятельно сему воспротивилась -- на их взгляд, Иисус был лжемессией и лжепророком, а для подстрекавших толпу первосвященников ещё и конкурентом в освоении финансовых притоков.

tt1000 в 16:10 (+01:00) / 27-12-2020
2 олег 1972
А когда человек не может вдохнуть - это тоже быстро и милосердно?
Мышцы как раз разрываются. Иисус умер от разрыва сердечной мышцы. И копьем пробили, чтобы убедиться, что мертв.

Убийство, потому что за какое преступление казнили? Казнили римские солдаты. За то, что братья-иудеи попросили?
В римском праве такого не было.

Это же надо на весь мир так хвастать своим скудоумием!
"Олег за все берется смело, все превращается в дерьмо, а если за дерьмо берется, то просто тратит меньше сил".

олег 1972 в 16:01 (+01:00) / 27-12-2020
Причем тут убийство? Иисуса судили и приговорили к казни, при этом приговор привели милосердным образом-прибив руки и ноги к кресту(преступник умирал сравнительно безболезненно, от потери крови, в сравнении со стандартным римским распятием-когда человека привязывали и он умирал долго и мучительно от жажды). При этом Пилат пожалел Иисуса и послал Лонгина который заколол его копьем. Это была казнь, а не убийство! От жажды человек умирает 6 дней испытывая постоянные мучения и перед смертью сходит с ума! А tt1000 посоветую по себе других не судить!


Оценки: 1: 4

Оглавление